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董桥刻过一枚“董桥依恋旧时月色”的闲章，想是从锻句炼字中感觉到旧时的美好。旧时的美好还延伸到文字之外的东西，比如“鲁迅的小楷，知堂的诗笺，胡适的少作，直至郁达夫的残酒，林语堂的烟丝，徐志摩的围巾，梁实秋的眼镜，张爱玲的发夹”。这些“古意”，又反过来渗入董桥的文章，叫好的人说恍惚间仿佛晚明文气重现。
学古者昌，似古者亡。宋人写不了唐诗，元人写不了宋词……周树人的文字，凌厉如青铜器，周作人的文字，内敛如定窑瓷器。他们用功的地方不是如皮肉的文字本身，而是皮肉下面的骨头、心肝、脑浆。
其实，香港的饮食业，天下第一。对于香港，不要苛求。少读董桥肉肉的文字，多去湾仔一家叫“肥肥”的潮州火锅，他们肉肉的牛肉丸实在好吃。
——冯唐《活着活着就老了·你一定要少读董桥》
许子东：还有两个是谁？
冯唐：一个王朔，另一个阿城。我初中高中时期的三个文字英雄，那时候他们都还活着，现在去了一个。
许子东：看来他的文字趣味还是偏一点山野味道，不是那么书院，不是那么桌上的。
冯唐：是的。我觉得王小波有一阵被神化了。我自己看到他的一些弱点，比如我觉得他的文字可以更丰腴一点、更high一点。他受欧式语言影响还是太大，比起老一辈文人来，从古汉语中吸取的东西有点偏少。另外，他对人性可以挖得更深。小说结构有时候太臃肿，可以像《诗经》那样循环往复没问题，但他那个循环往复，我感觉到最后可能有一点点精神错乱的问题。我没有证据，只是从文章里看，这个循环往复有点怪。这些都是单纯从一个手艺人、同行的角度来分析。我说他是一个很伟大的开始，但不要神化他，我们后来人应该更加努力。我说的基本上都是很正面、很阳光的东西啊。
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